丧葬礼仪和孝道观念

丧葬礼仪和孝道观念是中国传统思想文化的重要组成部分。古人把送死作为礼仪的重要标志。孔子云:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”关中农村一直传承着吊丧习俗。

村里不管谁家有人过世了,得知消息的人们一大清早都去吊丧拜祭。男人们脚步匆匆上香磕头作揖祭拜后,马上入事听从安排:拉桌子借板凳搭棚箍墓联系乐人。妇女们则三五成群头顶白手巾结伴缓行于巷道,相互诉说着与逝者的交往和美好的回忆,蕞娃们不明事理的疯跑凑热闹伴随于前后。她们进门直接走入灵堂,围成一圈,手帕往嘴上一掩,脖子稍扬便阴阳顿挫的哭起来。没有安排,没有暗示,霎时各种长短、高低的哭音四起,天地同悲,在场的人无不动容!整个村庄弥漫着悲痛凄凉,笼罩在伤感的的氛围中。你听那孝子咆哮的声音,粗狂豪野,撕人裂肺,就犹如秦腔中的苦音加慢板;而吊丧着的哭声婉婉动听,韵味悠长,犹如二胡夹杂着梆子清脆呜咽。以致于让人担心无力换气而窒息!一哭亡者生前如何含辛茹苦抚养子女;二哭亡者为人处世的美好德行;三哭难以割舍的情怀。

抚棺而泣,悲从心来,将悲伤的气氛推向高潮!直到任何一位劝吊着出现,一声“对咧”,嘎然而止,令人惊叹不已!然后,至棺木前磕头行礼;接着她们努力劝慰跪伏于地的孝子起身才算完毕。安慰主家人后,按照分工走进厨房等不同岗位,料理各种活计直至帮助主人完成送丧大事。此时此刻,吊丧——哭是对逝者的尊重,也是对人生归宿的恐惧!为死人哭,为活人哭;哭其有幸,哭其不幸;大多数更是借着这个平台宣泄自己的苦楚……每经过一场丧礼,所有人的灵魂将得到一次洗礼,得到暂时的平衡安慰;毕竟活着,活着就有一切。虽然说死了才是永生,但只要出气就得将人生进行到底! 爬不完的坡,唱不尽的歌!芸芸众生谁乃大彻大悟?佛!神!

吊丧至今还流传有一笑闻。在那食不果腹的年月,主人家寒将棺木停放在院子里的豌豆丛中,豌豆已经结出长长的豆荚。某妇装腔作势边哭边摸的吃,没想到摸了个没长饱的豆荚,于是嘴里哭喊出来“哎~我咋摸了个~~秕秕”。

吊丧,是对生着的关心和抚慰,对死者的尊敬和悼念。它拉近了人与人之间的距离,增强了邻里关系,促进了社会和谐,也是对传统文化的继承和发展!

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