广州市内灵堂租赁价格根据规格和设施配置不同而有所差异，以下是具体的价格范围及分析：

1. 小型告别厅：
   • 价格范围：大约在200元至1600元之间。
   • 适用场景：适合亲友较少的情况。
2. 中型告别厅：
   • 价格范围：费用在400元至1680元之间。
   • 适用场景：较为常见，能容纳较多人。
3. 大型告别厅：
   • 价格范围：费用可能高达9800元以上。
   • 适用场景：适用于大型追悼会。

中国传统习俗中守孝三年这一习俗的形成，主要基于以下原因：
1. 回报父母养育之恩

• 孔子认为，孩子生长到三岁才能离开父母的怀抱，在这三年中，父母几乎要24小时待命，喂奶、哄睡、换尿布、喂夜奶，必须时刻绷紧神经，还要耐心守护孩子学会爬、走、说话等技能。因此，子女为父母守孝三年，是对父母养育之恩的一种“补偿回报”。
  2. 源于西周礼乐制度
• 孔子所极力推崇的守孝三年，来源于西周时期的礼乐制度。《中庸》里记载，“三年之丧，达乎天子，父母之丧，无贵贱一也。”无论地位贵贱、身份如何，守孝三年都是天下人严格遵守的行为准则。
  3. 民间对数字三的崇拜
• 道家讲“一生二，二生三，三生万物”，所以“三”被认为是吉利、有希望的，是一切的起点。父母离去代表着子女新生活的开始，三年时间可以让子女继续积蓄力量，调整心情，然后步入人生新阶段。
  4. 儒家孝道思想的体现
• 儒家通过守孝三年这一制度构建了三重伦理关系：一是孝道具象化，子女以身体力行的苦行表达对父母养育之恩的回报；二是社会秩序维系，通过“礼”约束个体行为，强化“君君臣臣父父子子”的等级观念；三是道德教化功能，《孝经》将守丧与“德之本”关联，使孝道成为士人品格的核心评价标准。

在广州参加白事（葬礼），需要遵循一定的习俗和礼仪，以表达对逝者的尊重和对逝者家属的慰问。以下是一些主要的注意事项：

一、服饰着装

1. 避免鲜艳色彩：参加葬礼时，应避免穿着颜色艳丽、款式休闲的服装，如红色、粉色等，这些色彩与葬礼的沉痛氛围不符。
2. 选择深色衣物：建议选择黑色、灰色、蓝色等深色、庄重的服装，男士可穿深色西装或中山装，女士避免浓妆艳抹，选择素雅的装扮。

二、行为举止

1. 保持肃静：在葬礼现场，应保持肃静和庄重，避免大声喧哗、嬉笑打闹，以免打扰逝者家属和其他哀悼者。
2. 尊重逝者家属：避免直视逝者家属，以免让他们感到不适或尴尬。如果需要与逝者家属交流，应表达诚挚的慰问和关心。
3. 控制情绪：在葬礼上，应控制自己的情绪，避免过度哭泣或表现出过于激动的情绪，以免破坏葬礼的庄重氛围。

三、言语交流

1. 谨慎言辞：在葬礼场合，应避免提及“死”字或涉及逝者是非、缺点的言论，以免刺痛逝者家属的心灵。
2. 表达慰问：与逝者家属交流时，应表达诚挚的慰问和关心，可以说一些安慰的话语，如“请节哀顺变”等。

四、礼仪习俗

1. 礼金准备：如果准备向逝者家属表达心意，可以准备一份礼金。礼金应避免使用红纸包装，而应选择白色或素色纸进行封包，并在封皮上以黑色字迹写明“奠仪”或“帛金”，同时署上自己的名字。
2. 参加白事饭：葬礼结束后，逝者亲属通常会安排白事饭来答谢宾客。如无特殊情况，建议尽量参加，以示对逝者家属的尊重和支持。
3. 遵守当地习俗：在广州地区，还有一些特定的习俗需要遵守，如出殡前家中应留一盏长明灯，香火和蜡烛要持续燃烧；直系亲属在出殡前一百天内不去别人家里，不参加红白事等。

五、其他注意事项

1. 避免触碰禁忌：在葬礼期间，应避免一些不吉利的行为和言语，如不要在灵堂前使用利器、不要拍打家中出现的小动物等。
2. 保持个人卫生：参加完葬礼后，建议将所穿衣物脱下清洗，并洗澡以净身，以去除可能带来的晦气。

总之，在广州参加白事时，应尊重当地的习俗和礼仪，以庄重、肃穆的态度表达对逝者的哀思和对逝者家属的慰问。

广州的白事习俗丰富多样，体现了对逝者的尊重和缅怀。以下是对广州白事习俗的详细介绍：

一、搭建灵堂

• 灵堂布置：家属会在家中或殡仪馆设立灵堂，灵堂内摆放逝者的遗像、供桌、香炉、水果等物品，以示纪念。灵堂的方位和布置会根据逝者的生辰八字和家庭的风水格局来选择。
• 孝服穿戴：家属及亲朋会穿上特制的孝服，孝服的颜色和款式多以白色为主，代表纯洁和悲哀。

二、守夜

• 守夜时间：守夜通常以三天为限，具体时间还需根据黄道吉日来定。在广州有“三天不择日”的说法，即人死后三天内下葬可以不用挑选日子。
• 守夜习俗：守夜期间，家属和亲友会前来吊唁，表达对逝者的怀念之情。灵堂的香火要保持不断，直到出殡时才熄灭。同时，要注意言行庄重，保持灵堂整洁。

三、出殡前的准备

• 清洁禁忌：在出殡前，厅里不拖地、不扫地，也不能使用剪刀、刀等利器。
• 饮食禁忌：出殡前，直系亲属女士不能在设灵家里洗头，但可以外出洗头。同时，不吃牛肉、芹菜、韭菜、莲藕和海鲜等。
• 留灯：厅里要留一盏长明灯，直到出殡时才熄灭。
• 大门礼仪：大门有两扇门的，里面的木门不关。
• 装修禁忌：家里一年内不装修，避免锤钉。
• 解秽酒：亲友来上香时不倒茶倒水招呼，而是提供解秽酒。
• 点菜禁忌：外出就餐时，点菜单数菜品（如3、5、7个），不超过7个菜。牛肉、芹菜、韭菜、莲藕、海鲜等不能点。如果点鱼，要叫厨房砍尾巴。
• 甜品与留位：饭后最好上一个甜品（如红豆沙），甜品和汤水不计菜式。吃饭时留个位给先人，上每个菜都要夹点给先人，吃完不要打包。

四、出殡

• 选择吉日：如果超过三天守夜期，需要根据逝者和家庭成员的生辰八字，结合老黄历，选择一个吉日来出殡。
• 告别仪式：出殡前，通常会举行告别仪式，家属和亲友会向逝者致以最后的敬意。
• 遗体运送：使用专业的殡葬车辆将逝者遗体运送至火葬场或墓地。

五、火化与安葬

• 火化：在广州，火葬是主要的殡葬方式。逝者的遗体在火葬场进行火化。
• 安葬方式：火化后的骨灰可以进行多种方式的安葬，包括土葬、海葬、骨灰寄存等。随着环保意识的增强，越来越多的人选择了生态葬法，如树葬、花葬等。

六、后续悼念

• 祭拜：安葬后，家属和亲友会定期到墓地或灵堂进行祭拜，表达对逝者的怀念之情。
• 服丧期间忌讳：直系亲属一百天内不去别人家里，不参加红白事，也不送礼。
• 解秽仪式：参加完丧事后，人们通常会进行一些仪式来“解秽”，如燃起火盆跨跳过去、用柚子叶和黄皮叶煲煮的水洗手洗脸等。

七、礼金与礼品

• 礼金：广州人在葬礼上有给“帛金”的习惯，但“帛金”与喜宴的“红包”不同。帛金并不是一定要给，而且多少也没定数。通常在整数以外加上零丁的一元，以零一作结，如101元，寓意长长久久。
• 礼品：亲友前来吊唁时，通常会送上花圈、挽联等礼品，以表达对逝者的哀悼之情。

这些习俗体现了广州人对逝者的尊重和缅怀，也反映了广州深厚的文化底蕴和人文情怀。在遵循这些习俗的同时，也应尊重每个人的个人选择和情感表达。

广州殡葬一站式服务确实包含多项优惠政策，这些政策旨在减轻市民的殡葬负担，提供更为便捷、经济的殡葬服务。以下是对这些优惠政策的详细归纳：

一、殡葬基本服务费用减免

1. 广州市户籍居民：
   • 遗体接运、遗体消毒、冷藏防腐（不超过3天）、遗体告别厅租用、遗体火化、骨灰盅等费用均有明确的减免上限。
   • 骨灰寄存费用从火化之日起不超过5年，每年70元，总费用不超过350元。
   • 最高减免额不超过1680元。
2. 非广州市户籍居民：
   • 同样享受遗体接运、遗体消毒、冷藏防腐、遗体告别厅租用、遗体火化、骨灰盅等费用的减免，但最高减免额不超过1330元。
3. 广州市户籍困难群众：
   • 包括特困人员供养对象、最低生活保障对象、低收入困难家庭人员、享受抚恤补助的优抚对象等，可享受更为优惠的殡葬基本服务费用减免。
   • 最高减免额不超过3030元，且可延长遗体冷藏存放期限，最高不得超过75天，每具最高减免总额为10130元。

二、节地生态安葬补贴

1. 骨灰寄存在公益性骨灰楼及骨灰安放地：
   • 每年对骨灰楼（安放地）存放的每具骨灰补助10元。
2. 海葬：
   • 逝者生前是广州市户籍居民或在广州市去世并火化的非本市户籍居民，丧事委办人可免费参加活动（不收取海葬活动费用及提供两张出海活动告别船票）。

三、其他优惠政策

1. 一站式联办服务：
   • 广州鼓励各地探索遗体处理、户籍注销、火化证明开具、社保发放停止、医疗保险支取、银行账户注销、不动产权变更等“身后事”一站式联办，为人民群众提供更加便利的服务。
2. 服务项目和费用公开透明：
   • 广州各殡葬服务机构全面推行和落实服务项目、收费标准、服务内容、服务程序、服务承诺、接受监督“六公开”制度，向群众宣传惠民殡葬政策、主动接受群众监督。
3. 绿色殡葬和文明祭扫：
   • 广州倡导采用鲜花拜祭、网络祭扫、挂黄丝带等绿色低碳文明的方式祭扫祈福，推动殡葬行业的可持续发展和满足人们的多元化需求。

综上所述，广州殡葬一站式服务包含多项优惠政策，涵盖了殡葬基本服务费用减免、节地生态安葬补贴以及其他多项便利措施。这些政策旨在减轻市民的殡葬负担，提供更加便捷、经济的殡葬服务。

广州有多个殡仪馆，每个殡仪馆的电话可能有所不同。以下是根据最新信息整理的广州几个主要殡仪馆的联系电话：

殡仪馆名称	地址	报丧电话/业务咨询电话
广州市殡葬服务中心（市殡仪馆）	天河区燕岭路418号	报丧电话：020-87744444<br>业务咨询：020-87284111
花都区殡仪馆	花都区狮岭镇狮清路思忆街	报丧电话：020-86863490<br>业务咨询、一站式联办：未提供具体电话，但可参考报丧电话进行咨询
番禺区殡仪馆	番禺区石壁街屏山二村	报丧电话、业务咨询：020-84774444<br>一站式联办：未提供具体电话，但可参考业务咨询电话进行咨询
增城区殡仪馆	增城区增江街工业路19号	报丧电话：020-82742322<br>业务咨询、一站式联办：未提供具体电话，但可参考报丧电话进行咨询
从化区殡仪馆	从化区江埔街下罗村（另有一说为环市东路100号）	报丧电话：020-87980145<br>业务咨询、一站式联办：020-87983606

请注意，以上信息仅供参考，实际电话号码可能会因时间、政策调整等因素而发生变化。为了获取最准确的信息，建议您在需要时直接拨打上述电话进行确认，或访问相关殡仪馆的官方网站、微信公众号等渠道进行查询。

此外，广州殡仪馆的服务时间也可能因地区和具体业务而有所不同。一般来说，殡仪馆会提供24小时遗体接运和存放服务，但其他业务如告别仪式、火化等可能需要在正常营业时间内进行。建议您在办理相关殡葬事宜前，提前与殡仪馆联系并确认具体的服务时间和安排。

广州殡葬一条龙服务介绍

荔湾区

• 服务内容
  • 提供丧葬筹备的全方位指导和协助，包括殡仪馆预订、殡葬用品采购、遗体处理等。专业的服务团队将根据家属的需求和意愿，提供个性化的服务方案，确保每一位逝者都能得到尊重和安祥的安排
  • 负责丧事仪式的组织和管理，包括告别仪式、火化仪式等。服务人员将全程陪同家属，协助安排各项仪式细节，并提供心理疏导和慰藉，让家属能够在悼念逝者的同时得到情感上的支持
  • 负责后续手续的办理和事后服务的提供，包括殡葬证办理、墓地选购等。服务团队将为家属提供便捷、高效的服务，解决各种疑难问题，让家属能够顺利完成殡葬事宜，安心追思逝去的亲人

黄埔区

• 服务涵盖方面
  • 涵盖了殡仪馆、殡葬用品、丧葬礼仪等多个方面。殡仪馆设施完善，环境优美，为家属提供了一个恰当的悼念场所。同时，殡葬用品齐全，包括棺木、骨灰盒等，能够满足不同家庭的需求。此外，黄埔区的丧葬礼仪也十分注重文化传承，为逝者送行提供了庄重而温馨的仪式
  • 包括咨询指导和心理支持。在面对丧亲之痛时，家属往往需要专业人士的指导和支持。黄埔区的丧葬服务团队由经验丰富的专家组成，他们会为家属提供丧葬流程的详细介绍，并在心理上给予必要的支持和安慰，让家属在悲伤中感受到温暖和力量

海珠、荔湾、越秀、天河、白云、番禺、花都、从化等区

• 服务项目
  • 24 小时快速上门服、专业指导后事流程、洽谈协议、净身穿衣、灵车接运，堂布置、告别厅布置、化妆入殓、遗体告别、火化入盒、骨灰入葬等相关业务 纸扎法事灵车接运租车服务户籍注销
  • 临终关怀
  • 竖灵服务，即搭设灵堂
  • 陪同客户到殡仪馆办理火化手续
  • 选购殡葬服务用品
  • 寿衣等入殓用品
  • 挽联、哀祭文(订购花圈)
  • 预订空调大巴接送至殡仪馆举行出殡仪式、告别仪式
  • 辅导家属告别仪式
  • 火化，领骨灰
  • 寄存骨灰或下葬
  • 预订吃饭的饭店
  • 烧七提醒、周年祭提醒等，代准备祭奠用品

越秀区

• 服务内容
  • 为家属提供了全方位的服务，从丧事筹备到后续慰问，无一不体现着对逝者的尊重和对家属的关怀。在丧事筹备方面，中心提供各类殡葬用品的供应，为家属解决了后顾之忧；在丧葬仪式上，中心精心布置，为逝者送上最后一程的庄严与肃穆；而在后续的慰问中，中心的工作人员始终与家属同在，为他们提供情感支持和心理疏导
  • 积极开展公益活动，为社区居民提供殡葬知识的普及和心理健康的关怀，助力社会和谐发展。同时，中心还注重员工培训，提升服务质量，使每一位家属都能感受到来自中心的温暖和专业

白云区殡仪馆火化服务流程大致分为报丧、接运、存放、悼念、火化、出灰等步骤。

1. 报丧：殡仪馆接到来人或来电的死亡报告，登记死者信息，并核实情况。
2. 接运：殡仪馆派出运尸车到丧户家（或医院、现场）接运遗体，并做好登记、查验、服务工作。
3. 存放：将遗体置于冰柜冷藏或停尸房存放，并做好登记和查验看护工作。
4. 悼念：按照丧属的意愿，安排遗体置于悼念厅，供死者亲属、同事、友人举行遗体告别、追悼。
5. 火化：将遗体入炉焚烧化灰，此过程要做好查验工作。
6. 出灰：遗体火化完后，从火化炉内取出骨灰装盒，并将骨灰交与丧属。

广州人碰到忌讳多的葬礼，总会感觉到头疼。头疼的不仅仅是忌讳多，还有要不要给“帛金”（份子钱）,给多少为好？去参加告别仪式，要不要留下来吃饭？

广州人在治丧风俗和习惯上，与其他地方都有所不同，经过多重文化的相互融合，葬礼仪式已经成了一套标准的程序，从治丧方面来说，前期主要有三大流程。

其一、亲人去世后，要先在家中设一个小灵堂。灵堂布置相对简单，摆一张供桌，桌上摆放死者的遗像，再安放香炉、水果若干盘，一个简单的灵堂布置完毕，有亲朋前来吊唁慰问，可以在此上香、行致哀礼，来表达对死者的哀悼。

其次、选择出殡时间，按照广州人口口相传的习俗，有三天不择日之说，意思就是人死后三天之内下葬，可以不用挑选日子。如果是三天后下葬，就要先看老皇历，选择合适的日子进行安葬。

在选好日子出殡或开告别会后，家里人就要分头准备。有人负责通知亲友、有人负责联系殡仪馆、布置告别厅、购买必要的用品等。

其三、开遗体告别会，以追思逝者，告别会结束后，由主人家请亲朋吃饭，以答谢前来参加告别仪式的亲友。

广州人白事和喜事不同，只需要告知亲属就可以了。并不需要广而告之。家中遇上白事，很多人是比较低调的。如果不是特别好的朋友，不会主动告知别人。很多人是从别人口中得知，主动上门吊唁的，并不需要特意通知他们。

最后谈一下关于葬礼上给“帛金”的习俗。广州人在葬礼上有给“帛金”的习惯，但“帛金”与喜宴的“红包”不同。帛金并不是一定要给，而且多少也没定数。不过在多年的演化下，现在人在出席遗体告别会时，通常的惯例是包100元的“帛金”。

“帛金”源于以前人们生活不富裕，亲友家里发丧，出席丧礼的都会送些数目为单的钱，帮补一下亲友办丧事的支出，除了是对死去的人聊表心意外，也实实在在地帮助一把活着的人。

“帛金”是包装在白信封内的，“帛金”与红包不一样，不能在事后补送。只能在出殡前送达主人家。在香港，会在白信封上写明“奠仪”。广州人会在白信封的抬头上写明逝者名姓，落款注明“某某某敬挽”的字样。

丧礼时送上帛金的金额，通常是在整数以外加上零丁的一元，以零一作结。例如101元，这与中国人的“长长久久”观念有关。按照中国传统习俗，亲友参加丧礼都会收到由亡者家属送出、内含一元硬币及糖果的吉仪。

一旦亲友送出的帛金是整数，扣除吉仪内的一元，尾数便为九，导致丧事“长长久久”不吉利之意。因此要特别在帛金内加入一元，以便扣除吉仪内的一元后，不会以九字作结。此外尾数一元也可取其单数，免得“坏事成双”。避免偶数是因为“双”与“伤”是谐音，有“伤心”的意思。

头七到七七的讲究

1、一七：“一七”一般叫“头七”，通常在第六天就开始，做七须在第六日上，故名曰“敲六头儿”，要用土地庙的和尚来做，首七要敲打。
2、二七：谐音为儿七，一般只有儿子参加祭祀活动，本家亲邻和女儿都不参加。
3、三七：则是由儿子和儿媳来半，这个过程也叫“散七”，儿子和儿媳需要点好香火到三岔路口呼唤逝者的名字，之后上坟焚香，并在家中设奠。
4、四七：大多由亲戚朋友出钱请和尚念经，另外家人也准备酒食、供羹饭、焚纸进行祭奠。
5、五七：最大的一个七，要扎纸所扎马，远亲近邻，能到的都要到，子女要摆祭，即以生猪头、活鸡和活鲤鱼摆三牲祭。上坟的人要在把头的主持下，一个一个轮着磕头，仪式是比较隆重的。五七的祭品必有饽饽，但必须是光头的，类似圆馒头的那种。祭祀活动后要大宴宾客。
6、六七：这一天，要由女婿来开荤。如果女婿较多，可以免做，如果没有女婿，则由亲戚中的小辈者代替。
7、七七：“做七”的话，最后一个仪式就是“七七”，一些地方也叫“圆七”做完它整个过程就结束了。“七七”需要儿子亲自办理，与“头七”一样，蕴意为“有始有终”和“功德圆满”。一些地方还把“七七”称之为“断七”和“起服”，也就是不需要再穿孝衣的意思。